«Το αγόρι στις ριγέ πιτζάμες», εξήγησε

Το Ολοκαύτωμα ήταν ένα από τα πιο τρομακτικά εγκλήματα όλων των εποχών. Οι ιστορίες που βγήκαν από αυτό αφήνουν μια οδυνηρή τρύπα στο στήθος σας, αναρωτιέστε πώς οι άνθρωποι θα μπορούσαν να κάνουν τόσο τρομερά πράγματα ο ένας στον άλλο. Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο άσχημη είναι η αλήθεια, ο κόσμος πρέπει να το γνωρίζει. Αυτό είναι που κάνει ταινίες βασισμένες στο Ολοκαύτωμα Τοσο σημαντικο. Μέχρι τώρα, έχουν δημιουργηθεί τόσες πολλές ταινίες γύρω από αυτό το θέμα, που φαίνεται ότι έχουμε εξετάσει αυτό το συμβάν από κάθε δυνατή γωνία - από την οπτική ενός Εβραίου, από τη γερμανική προοπτική, από την προοπτική ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Όλες αυτές οι ταινίες μας έχουν εισαγάγει τη φρίκη εκείνης της εποχής με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Αλλά, όπως υπαγορεύει η αντίφαση στη φύση της ανθρωπότητας, είναι οι χειρότερες στιγμές που εμφανίζονται οι καλύτεροι από εμάς. Ενώ ένας από εμάς καταστρέφει τον κόσμο, υπάρχει ένας άλλος που προσπαθεί να τον σώσει. Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτές οι ταινίες γίνονται μοτίβο επιβίωσης, θάρρους, καλοσύνης και συμπόνιας. Η έλλειψη αυτών των θεμάτων ως το κεντρικό θέμα που κάνει το «The Boy in the Striped Pajamas» διαφορετικό από τα αντίστοιχα.

Το 'The Boy in the Striped Pajamas' βασίζεται στην αληθινή ιστορία;

Βασισμένο στο μυθιστόρημα του ίδιου ονόματος του Ιρλανδού συγγραφέα John Boyne, το «The Boy in Striped Pajamas» αφηγείται την ιστορία δύο αγοριών των οποίων η ζωή δεν θα μπορούσε να ήταν πιο διαφορετική από το άλλο. Ο Μπρούνο είναι γιος ενός διοικητή στη ναζιστική Γερμανία. Ζώντας στο Βερολίνο, ο Μπρούνο είναι εντελώς βυθισμένος στα δεινά της παιδικής του ηλικίας, αγνοώντας και αγνοώντας τα πράγματα που συμβαίνουν στη χώρα του. Το μόνο θλιβερό του είναι ότι ο πατέρας του έχει προαχθεί και ενώ αυτό σημαίνει καλό για τον πατέρα του που ανεβαίνει την ιεραρχία, αυτό σημαίνει επίσης ότι θα πρέπει να μετακινηθούν σε κάποιο άλλο μέρος και ότι ο Μπρούνο θα πρέπει να αφήσει πίσω του οι φιλοι. Ανίκανος να έχει λόγο για το θέμα, ο Μπρούνο ταξιδεύει με την οικογένειά του σε ένα απομονωμένο μέρος που αμέσως έρχεται να μισήσει. Είναι μόνος, δεν υπάρχει σχολείο και δεν υπάρχουν γείτονες. Αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχουν φίλοι, και αυτό σημαίνει μια ζωή πλήρους και απόλυτης πλήξης για ένα αγόρι που συνήθιζε να τρέχει στην πόλη με τους φίλους του.

Δεν είναι ότι ο Μπρούνο δεν προσπαθεί να είναι ευτυχισμένος. Ανακαλύπτει τρόπους για να διατηρηθεί απασχολημένος, αλλά υπάρχουν τόσα πολλά που μπορείτε να κάνετε σε ένα μέρος όπου δεν ζει κανείς άλλος. Έτσι, όταν ο Μπρούνο συναντά τον Σμούλ, η ευτυχία του δεν γνωρίζει όρια. Υπάρχει όμως ένα πρόβλημα. Ο Shmuel ζει σε ένα αγρόκτημα και αυτό το αγρόκτημα περιβάλλεται από ένα ηλεκτρικό καλώδιο. Αυτό σημαίνει ότι ο Μπρούνο δεν μπορεί να μπει και ο νέος φίλος του δεν μπορεί να βγει για να παίξει. Επίσης, ο Μπρούνο έχει πει ειδικά από τους γονείς του να μείνει μακριά από το αγρόκτημα. Ωστόσο, τίποτα δεν μπορεί να εμποδίσει τον Μπρούνο να δει τον φίλο του τώρα. Αλλά έχει πολλές ερωτήσεις σχετικά με το γιατί και γιατί όχι. Με την πάροδο του χρόνου, καταλαβαίνει μερικά πράγματα. Ωστόσο, οι περισσότερες απαντήσεις ξεφεύγουν από την αντίληψή του. Το μόνο που παραμένει σταθερό είναι η φιλία του Μπρούνο με τον Σμούλ.

Ιστορικές ανακρίβειες

Ένα από τα πρώτα πράγματα που με εξέπληξε ήταν το γεγονός ότι πριν από αυτήν την ταινία, δεν είχα δει μια ιστορία για το Ολοκαύτωμα από την άποψη ενός παιδιού. Δεν είχαν γίνει ταινίες πριν που να εστιάζουν στη ζωή ή να παρουσιάζουν μια ιστορία από την άποψη των παιδιών στη ναζιστική Γερμανία. Και υπήρχε ένας πολύ καλός λόγος για αυτό. Οι περισσότερες ταινίες που έχουν δημιουργηθεί σε αυτό το θέμα εμπνέονται από πραγματικές ιστορίες. Είναι οι ιστορίες που διηγούνται οι επιζώντες, για το πώς διέφυγαν από τα νύχια του κακού που κατέστρεψαν τα πάντα και όλους γύρω τους.

Το «Ημερολόγιο της Άννας Φρανκ» έρχεται στο μυαλό όταν μιλάει για τα παιδιά εκείνης της εποχής. Ωστόσο, πουθενά δεν βλέπουμε τα παιδιά στις ιστορίες που διαθέτουν πραγματικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Δεν συμβαίνει επειδή τα παιδιά κρατήθηκαν χωριστά ή ότι μόνο οι ενήλικες έπρεπε να περάσουν από τέτοιες βασανιστικές καταστάσεις επειδή οι Ναζί δεν μπορούσαν να φέρουν τον εαυτό τους για να βλάψουν τα παιδιά. Στην πραγματικότητα, είναι επειδή τα παιδιά συνήθως δεν είχαν καμία χρησιμότητα. Οι έφηβοι ήταν λίγο μεγάλοι και έτσι μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για σκληρή εργασία. Αλλά ένας οκτώ ή εννέα ετών δεν θα μπορούσε να κάνει τη δουλειά που απαιτείται στα στρατόπεδα, όπως δεν μπορούσε να κάνει ένας ενήλικας ογδόντα ετών. Για αυτό, οι Ναζί είχαν μια λύση. Μόλις μπήκαν στο στρατόπεδο, όλοι αυτοί οι ηλικιωμένοι και οι νέοι, ή οποιοσδήποτε άλλος ανίκανος για δουλειά αέριο και ξεφορτώθηκε.

Λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα γεγονότα, το 'The Boy in Striped Pajamas' χάνει την ιστορική ακρίβεια κατά ένα μίλι. Ο Shmuel φαίνεται να είναι ένα οκτάχρονο αγόρι που μεγαλώνει όλο και περισσότερο. Επίσης, σύμφωνα με το μυθιστόρημα, το στρατόπεδο που εμφανίζεται στις ιστορίες θα μπορούσε κάλλιστα να είναι το Άουσβιτς, το οποίο ήταν το μεγαλύτερο στρατόπεδο όλων. Αυτό θα σήμαινε ότι θα υπήρχε κάποια αεροστεγής ασφάλεια γύρω από τα όρια του καταυλισμού, και κάθε παιδί που κρύβεται εκεί σίγουρα θα είχε τραβήξει την προσοχή, είτε ήταν μέσα στο στρατόπεδο είτε έξω. Δεν δόθηκε έμφαση στο μέγεθος του καταυλισμού που εμφανίζεται στην ταινία, ούτε αναφέρθηκε συγκεκριμένα ο τόπος κατοικίας τους, εκτός από το γεγονός ότι οι γονείς του Μπρούνο του λένε ότι μετακινούνται στην «εξοχή». Ακόμα κι αν δεν ήταν το Άουσβιτς στην ταινία, τα στρατόπεδα είχαν ακόμη στενές εγγυήσεις και για δύο αγόρια να σχηματίσουν φιλία μεταξύ τους θα ήταν μάλλον αδύνατο έργο.

Έχουν τεθεί περισσότερα ερωτήματα σχετικά με την αφέλεια του Μπρούνο σχετικά με το στρατόπεδο και την άγνοιά του για το τι συμβαίνει στη χώρα του. Σε όλη την ταινία, βλέπουμε τον Μπρούνο ως κάποιον που δεν ξέρει τι κάνει ο πατέρας του, εκτός από το γεγονός ότι είναι στρατιώτης. Βλέπει ένα στρατόπεδο μακριά από το παράθυρό του, αλλά πιστεύει ότι είναι ένα αγρόκτημα όπου οι αγρότες φορούν περίεργες πιτζάμες. Δεν ξέρει για την ύπαρξη στρατοπέδων συγκέντρωσης ή για το τι συμβαίνει μέσα τους. Μαθαίνει ακόμη και τη διαφοροποίηση μεταξύ του και ενός Εβραίου μετά τη φιλία του με τον Shmuel.

Πότε Χίτλερ ήρθε στην εξουσία στη Γερμανία, δεν χρειάστηκε πολύς χρόνος για να εφαρμόσει την εθνικιστική και ρατσιστική προπαγάνδα του στην εκπαίδευση. Από πολύ μικρή ηλικία, ο μόνος στόχος της εκπαίδευσης ήταν να διδάξει στα παιδιά πώς ο Εβραίος οδήγησε τη μεγάλη χώρα τους στην πτώση του και πώς έπρεπε να συνθλιβεί εάν η Γερμανία επανέλθει ως παγκόσμιος ηγέτης. Η ψεύτικη προπαγάνδα χρησιμοποιήθηκε ακόμη και για να δείξει πώς η ζωή στα στρατόπεδα ήταν καλή για τους Εβραίους, και ότι αντί να αντιμετωπίζουν μεθοδικό τερματισμό, τους δόθηκε η ευκαιρία σε μια καλή ζωή. Στην ταινία, υπάρχει μια σκηνή όπου βλέπουμε πραγματικά μια ταινία που διαδίδει αυτήν την ιδέα.

Ο Μπρούνο είναι οκτώ χρονών και πηγαίνει στο σχολείο για αρκετό χρόνο, θεωρώντας ότι μπορεί να διαβάσει βιβλία περιπέτειας τόσο καλά. Έτσι, αυτό πρέπει να σημαίνει ότι έχει ήδη εκτεθεί στην τελετή του Χίτλερ και ότι σίγουρα πρέπει να γνωρίζει κάτι, αν όχι όλα, για τους Εβραίους και τα στρατόπεδα και τη φύση του Πολέμου. Ακόμα κι αν δεν γνωρίζει ακριβώς γιατί υπάρχει η διάκριση ή πώς σχετίζεται με το μεγαλείο του έθνους του, πρέπει τουλάχιστον να είναι σε θέση να προσδιορίσει τους ανθρώπους που υπόκεινται σε αυτήν.

Αυτά είναι μόνο μερικά πράγματα για την ιστορία που μπορούμε εύκολα να επισημάνουμε, θα αφήσουμε τις λεπτομέρειες στους ειδικούς. Αυτό θα έκανε κάποιος να αναρωτηθεί αν η ιστορία δεν είναι ιστορικά ακριβής, παραμένει σημαντική; Πρέπει κάποιος να παρακολουθήσει αυτήν την ταινία, ακόμη και αφού έχει συνειδητοποιήσει το γεγονός ότι δεν θα εμπλουτίσει τις γνώσεις του για την ιστορία; Η απάντηση είναι ναι. Φυσικά, πρέπει να παρακολουθήσουμε αυτήν την ταινία. Δεν προσπαθεί να είναι πιο ακριβής από ό, τι πρέπει, ούτε ενδιαφέρεται πραγματικά για τις καλύτερες λεπτομέρειες. Διότι, στην πραγματικότητα, δεν είναι οι λεπτομέρειες που οδηγούν την ιστορία της, δεν αποτελούν την ουσία της και, ως εκ τούτου, δεν έχουν τόσο μεγάλη σημασία όσο και σε οποιαδήποτε άλλη ιστορία.

Αντιθέσεις

Που αποτυγχάνει το 'The Boy in Striped Pajamas' ιστορική ακρίβεια , καταφέρνει να αναδείξει τις αντιθέσεις των καιρών που ζουν οι χαρακτήρες του. Ακριβώς από την πρώτη σκηνή, βλέπουμε ότι η Γερμανία έχει γίνει ένα μέρος όπου ένας αγώνας τους βάζει στη θέση τους στην κοινωνία. Ενώ ο Μπρούνο και οι φίλοι του τρέχουν στους δρόμους, ενώ οι άνθρωποι στα ανώτερα κλιμάκια γιορτάζουν και γιορτάζουν, υπάρχουν άνθρωποι που ρυμουλκούνται, φορτωμένοι με φορτηγά. Ενώ μερικοί άνθρωποι λαμβάνουν προωθήσεις στο τμήμα που έχει σχεδιαστεί ειδικά για να δολοφονήσουν ανθρώπους, άλλοι άνθρωποι απομακρύνονται από τη δουλειά τους για τη διάσωση ανθρώπων και τους ανατίθενται να ξεφλουδίζουν πατάτες στο σπίτι κάποιου άλλου. Το μεγαλείο του ναζιστικού τρόπου ζωής παρουσιάζεται σε σαφή αντίθεση με τη δυστυχία των Εβραίων.

Μία από τις πιο εντυπωσιακές διαφορές έρχεται με τη μορφή των κηδειών. Όταν η γιαγιά του Μπρούνο πεθαίνει, βλέπουμε ότι λαμβάνει μια μάλλον αριστοκρατική κηδεία. Έχει ένα κατάλληλο φέρετρο, μεταφέρεται σε μια άμαξα, τα αγαπημένα της πρόσωπα είναι εκεί για να πουν καλά πράγματα για αυτήν, υπάρχουν λουλούδια και δάκρυα μνήμης για τον τάφο της. Από την άλλη πλευρά, οι Εβραίοι πεθαίνουν στα στρατόπεδα, εκατοντάδες από αυτούς. και αυτός δεν είναι ούτε ο θάνατος που έρχεται από μόνος του. Χτυπιούνται από την πείνα και την ατελείωτη εργασία, υποφέρουν στις κορεσμένες συνθήκες διαβίωσης, ωστόσο, διατηρούν την αγαπητή ζωή, ακόμα κι αν από ένα λεπτό νήμα. Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά παλεύουν για τις αναπνοές τους, εάν οι φρουροί τους θεωρούν ανίκανοι να εργαστούν, στρογγυλοποιούνται και βαδίζουν στα θανατικά τους δωμάτια. Η δολοφονία ατόμων με τέτοιο αριθμό δημιουργεί ένα πρόβλημα απόρριψης με το σώμα τους. Αυτό αφαιρεί την ιδέα μιας σωστής κηδείας, αφαιρώντας την αξιοπρέπεια των ανθρώπων ακόμη και στους θανάτους τους. Συγκεντρωμένα σε ένα μέρος, τα σώματά τους καίγονται ενώ η στάχτη των οστών τους καπνίζεται από μια καμινάδα.

Μελέτη χαρακτήρων της οικογένειας

Ενώ παρακολουθούμε την ταινία, ο κύριος στόχος μας έγκειται στο να εντοπίσουμε τις διαφορές μεταξύ των Εβραίων και των Ναζί. Αλλά αυτός δεν είναι ο μόνος τρόπος με τον οποίο ο αφηγητής επέλεξε να τονίσει την ανισότητα στην κοινωνία. Στην οικογένεια του Μπρούνο, βλέπουμε άτομα που έρχονται σε επαφή με αντιφατικούς χαρακτήρες.

Το πρώτο ζευγάρι είναι αυτό του Μπρούνο και της αδερφής του, Γκρέτελ. Από τη μία πλευρά, βλέπουμε τον Bruno ως αφελές παιδί που θέλει απλώς να κάνει φίλους και δεν δίνει δύο Reichsmark για το πού προέρχεται αυτός ο φίλος. Οι σκέψεις του δεν έχουν αμαυρωθεί από την αντισημιτική προπαγάνδα που αιωρείται στον αέρα της Γερμανίας. Η έλλειψη ενδιαφέροντος για όλα αυτά είναι που διατηρεί άθικτη την άγνοιά του για τα στρατόπεδα, και θεωρεί φυσικό να είναι φίλος του Shmuel. Ακόμα και όταν παίρνει έναν δάσκαλο που αρχίζει να ακονίζει την εκπαίδευσή του με τους τρόπους που θεωρήθηκαν απαραίτητοι, απέχει πολύ από το να προσληφθεί στο στρατό του Χίτλερ. Ακόμα και όταν συνειδητοποιήσει ότι αυτός και ο Shmuel υποτίθεται ότι είναι εχθροί, δεν τον γυρίζει πίσω επειδή είναι ήδη φίλοι τώρα.

Ωστόσο, είναι πολύ αθώος για το καλό του. Εξαπατάται από την ιδέα ότι η ζωή είναι καλή στα στρατόπεδα, και ειλικρινά μπερδεύεται όταν ο Shmuel δεν αποδεικνύεται ιδανικό παράδειγμα αυτής της ζωής.

Όταν ο δάσκαλός τους τους διδάσκει για τον Εβραίο, τους λέγοντας πόσο επικίνδυνος είναι, το συγκρίνει με αυτό που είδε στον Shmuel και πιστεύει ότι η εκπαίδευσή του είναι λάθος. Εάν υπάρχει μια φορά στην ταινία όπου μισεί τον εαυτό του, είναι όταν βρίσκεται στον υπολοχαγό Kotler για τον Shmuel. Ο Kotler πιάνει τον Shmuel να τρώει στο σπίτι και τον κατηγορεί για κλοπή. Ο Shmuel του λέει ότι ο Bruno είναι φίλος του και ότι του έδωσε το φαγητό. Στο οποίο ο Μπρούνο απαντά ότι δεν τον γνωρίζει και ότι ο Σμούελ έκλεψε το φαγητό. Γιατί το έκανε αυτό ο Μπρούνο είναι εύκολο να γίνει κατανοητό. Φοβόταν τον Kotler, και πραγματικά, ποιος μπορεί να τον κατηγορήσει; Μόλις την προηγούμενη νύχτα, είχε δει τον Πάβελ να χτυπιέται βάναυσα από τον Κότλερ, απλώς και μόνο επειδή ο φτωχός άντρας χύθηκε λίγο κρασί. Ο Μπρούνο ήταν μάρτυρας του θυμού του Κότλερ και δεν θέλει να βρίσκεται στο τέλος του. Ωστόσο, γνωρίζει ότι έκανε λάθος και αισθάνεται ένοχος για αυτό. Επιστρέφει για τον Shmuel και τον περιμένει από το φράχτη, για μέρες. Αυτές οι πράξεις αντιπροσωπεύουν ότι μια στιγμή αδυναμίας του δεν μπορεί να οφείλεται σε προκατάληψη.

Η αδερφή του, από την άλλη πλευρά, είναι κάτι άλλο εντελώς. Η Gretel είναι δώδεκα ετών, αλλά μπορούμε ήδη να δούμε ότι έχει επηρεαστεί από την εκπαίδευσή της. Πηγαίνει γρήγορα στο περιβάλλον του νέου σπιτιού τους. Είναι σαφώς ενθουσιασμένη με τον Kotler, όχι μόνο επειδή είναι όμορφος, αλλά και επειδή εμφανίζεται ως άνθρωπος της εξουσίας. Ξέρει για τα στρατόπεδα. Ωστόσο, αν γνωρίζει για την πραγματική φύση του τόπου δεν μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα. Είναι πολύ δεκτική στην εκπαίδευσή της και, σε αντίθεση με τον Μπρούνο, δεν φαίνεται να αμφισβητεί τίποτα που διδάσκονται. Ο πιο ορατός μετασχηματισμός της εμφανίζεται όταν πετάει όλες τις κούκλες της και τις αντικαθιστά με αφίσες του Χίτλερ και του στρατού. Αυτό που είναι ακόμη πιο ενοχλητικό είναι ότι η απόρριψη των κουκλών της μοιάζει πολύ με την απόρριψη των Εβραίων στα στρατόπεδα. Ακόμη και η μητέρα της ανησυχεί όταν βλέπει τέτοια αλλαγή στην κόρη της. Δεν μπορεί κανείς να πει ότι η καρδιά του Γκρέτελ είναι φτιαγμένη από πέτρα. Είναι απλώς παιδί και κάποια πράγματα την ενοχλούν. Κάνει flinch όταν ο Kotler υψώνει τη φωνή του ή βίαια τον Pavel. Ωστόσο, έχει διδαχθεί ότι αυτά τα πράγματα είναι σωστά και έτσι, παρά ό, τι πραγματικά αισθάνεται, διατηρεί το γενναίο της πρόσωπο.

Η διαφορά που βλέπουμε στα παιδιά είναι πιο έντονη στους γονείς τους. Ο πατέρας τους φαίνεται αρχικά φιλόξενος και ευγενικός. Η σύζυγός του δεν ξέρει την αληθινή φύση της νέας δουλειάς του, αλλά τον υποστηρίζει μέχρι το τέλος. Ξέρει την κατάσταση των Εβραίων και δεν μπορεί να πει κανείς ότι δεν είναι προκατειλημμένο άτομο. Όταν βλέπει τον Pavel στο σπίτι τους, παραπονιέται στον άντρα της ότι «υπήρχε ένας από αυτούς στην κουζίνα τους». Νιώθει άβολα γύρω από τον Πάβελ, και μόνο αφού επιδιορθώσει τις πληγές του Μπρούνο αρχίζει να ζεσταίνεται. Η αίσθηση της διάκρισης για τους Εβραίους δεν οφείλεται στο γεγονός ότι την έχουν κάνει κάτι λάθος ή ότι τους μισεί. Είναι επειδή, όπως και άλλοι, έχει διδαχθεί να τους μισεί. Το πιο σημαντικό, ξέρει ότι αν είναι συμπαθητική σε αυτούς, θα μπορούσε να αποδειχθεί επικίνδυνο για την οικογένειά της. Οι συντηρήσεις της για τους Εβραίους περιορίζονται στην αυτοσυντήρηση.

Αλλά όταν ανακαλύπτει τη φύση της δουλειάς του συζύγου της και συνειδητοποιεί πώς σκοτώνονται άνθρωποι μόνο λίγα χιλιόμετρα μακριά από το σπίτι τους, υποφέρει από ψυχική βλάβη. Έρχεται να μισήσει τον σύζυγό της και η δυστυχία της υποβαθμίζεται μόνο με τις περνούσες μέρες. Όταν παρευρέθηκε στην κηδεία της γιαγιάς, βλέπει ότι τα λουλούδια έχουν σταλεί από τον Χίτλερ και καταλαβαίνει ότι ο νεκρός δεν θα το ήθελε στον τάφο της. Όμως δεν του επιτρέπεται να ενεργεί στις σκέψεις της. Ο γάμος της καταρρέει γρήγορα μετά από αυτό και αποφασίζει να φύγει για το σπίτι της αδερφής της.

Όσο μαλακό γίνεται, ο σύζυγός της αποδεικνύεται πιο μίσος. Στην αρχή, κάποιος θα μπορούσε να τον κάνει λάθος να είναι ένας καλός, συμπονετικός άνθρωπος. Αλλά, αποδεικνύεται, δεν είναι. Η συμπεριφορά του απέναντι στη σύζυγό του αλλάζει και ο τρόπος που αντιμετωπίζει τον Kotler στο δείπνο δείχνει ότι είναι, στην πραγματικότητα, ένας από τους κακούς. Ανεξάρτητα από το τι συμβαίνει στο τέλος, ο χαρακτήρας του δεν απαιτεί συμπάθεια από εμάς.

Ένα άλλο παράδειγμα τέτοιου ζευγαρώματος μπορεί να φανεί στους χαρακτήρες των παππούδων. Ο παππούς υποστηρίζει την υπόθεση του Χίτλερ και παρόλο που δεν γνωρίζει τη φύση της δουλειάς του γιου του, δεν αποφεύγει να δείξει πόσο περήφανος είναι. Η γιαγιά, από την άλλη πλευρά, δεν αποφεύγει να εκφράσει την αποστροφή της για τη δουλειά του γιου της. Την βλέπουμε σε μία μόνο σκηνή, στο πάρτι προώθησης, και είναι σαφές ότι δεν ενδιαφέρεται καν να παραποιήσει οποιαδήποτε έγκριση για το τι συμβαίνει στη χώρα της. Τις άλλες φορές που αναφέρεται στην ταινία, μπορούμε να πούμε ότι είναι εντελώς αντίθετη με αυτό που έγινε στους Εβραίους. Το πώς θα αντιδράσει στη νέα δουλειά του γιου της μπορεί να φανταστεί μόνο.

Αμαρτίες των Πατέρων

Το «The Boy in Striped Pajamas» παρέχει μια κατάλληλη απεικόνιση για το πώς οι πράξεις των γονέων μπορούν να αντανακλούν τα παιδιά τους. Ας ξεκινήσουμε με τον Shmuel. Το μόνο πράγμα για το οποίο υπέστη ζωή στα στρατόπεδα είναι ότι ο πατέρας του ήταν Εβραίος. Το να είσαι Εβραίος δεν είναι έγκλημα, εκτός από τους Ναζί. Ήθελαν να πλύνουν ολόκληρη τη φυλή από το πρόσωπο της Γης. Αλλά ένα παιδί λατρεύει μόνο τους Θεούς των γονιών του. Τι ξέρει ένας οκτώχρονος για το να είσαι Εβραίος ή Χριστιανός ή οποιαδήποτε άλλη θρησκεία; Ένα παιδί είναι απλώς παιδί και επισημαίνεται σύμφωνα με τη θρησκεία που ακολουθούν οι γονείς του. Ο πατέρας του Shmuel δεν ήταν εγκληματίας, αλλά αυτό που συνέβη στον γιο του ήταν το αποτέλεσμα του «ένοχου από την ένωση». Αυτό είναι το πιο αχνό νήμα της ταινίας που καθιερώνει αυτήν την ιδέα.

Ο πατέρας του Shmuel είναι αθώος, αλλά ο πατέρας του Bruno απέχει πολύ από αυτό. Είναι μέρος ενός από τα πιο αποτρόπαια εγκλήματα στην ιστορία, και γι 'αυτό, δεν αισθανόμαστε τίποτα συμπάθειας γι' αυτόν, στο τέλος. Η καρδιά μας αιμορραγεί για τον Μπρούνο, αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο πατέρας του ήταν στο πρωτάθλημα με το χειρότερο άτομο εκείνη την εποχή. Αν ο πατέρας του είχε επιλέξει να μείνει μακριά από αυτήν τη δουλειά (αν και αναρωτιόμαστε πόση επιλογή είχε πάνω του), η οικογένειά του δεν θα είχε ποτέ πλησιάσει στο στρατόπεδο και ο γιος του δεν θα πέθανε ποτέ. Αν ήταν πιο συμπαθητικός στον Πάβελ, αν δεν είχε αρχίσει να τρομοκρατεί τα παιδιά του, ο Μπρούνο πιθανότατα θα είχε εμπιστευτεί τον νέο του φίλο. Αντ 'αυτού, ο Μπρούνο έγινε όλο και πιο ύποπτος για το ηρωικό πρόσωπο του πατέρα του. Στην πραγματικότητα άρχισε να αναρωτιέται αν ο πατέρας του ήταν κακός! Αυτό το μοιράζεται όμως με τον Shmuel, ρωτώντας αν έχει αμφισβητήσει ποτέ τον χαρακτήρα του πατέρα του, στον οποίο ο Shmuel απαντά με ένα ισχυρό όχι. Οι διαμάχες μεταξύ των γονιών του τον επιδεινώνουν περαιτέρω. Λοιπόν, ήταν αυτό το κάρμα που οδήγησε τον Μπρούνο στον Σμούελ; Ήταν η μοίρα του η τιμωρία για τα εγκλήματα του πατέρα του;

Ο υπολοχαγός Κότλερ, ανεξάρτητα από το πόσο απεχθής ήταν, είναι ένα άλλο παράδειγμα ενός παιδιού που πρέπει να υποφέρει από τα λάθη του πατέρα του. Ο πατέρας του Κότλερ ήταν καθηγητής στο πανεπιστήμιο και διαφωνούσε έντονα με τις ιδέες που διαδόθηκαν από το νέο καθεστώς. Δεν ήθελε να είναι μέρος του και έτσι έφυγε για την Ελβετία. Το μίσος του για ολόκληρο το σενάριο τον έκανε να σπάσει όλες τις σχέσεις με τον γιο του, ο οποίος σαφώς έκανε μια υπέροχη παράσταση για το πώς ήταν καλός στρατιώτης. Ο Κότλερ δεν ανέφερε τον πατέρα του, αλλά η αλήθεια βγήκε αργότερα και γι 'αυτό απαλλάχθηκε από τα καθήκοντά του στο σπίτι και στάλθηκε στις πρώτες γραμμές όπου θα μπορούσε εύκολα να πεθάνει. Αν δεν είχε αποφασίσει ο πατέρας του να μην ευθυγραμμιστεί με τις ιδέες του Χίτλερ, ο Κότλερ θα ήταν ακόμα ασφαλής και μακριά από τον κίνδυνο με την οικογένεια του Διοικητή.

Δεν είναι καθόλου άνθρωποι

Σε όλη την ταινία, υπάρχουν πολλά πράγματα που τονίζουν τον διαχωρισμό μεταξύ των ανθρώπων. Διάφορες αντιθέσεις μεταξύ των Εβραίων και των Ναζί λειτουργούν ως λεπτές αναφορές. Ωστόσο, υπάρχει ένα πράγμα που είναι το πιο εμφανές σύμβολο όλων. Είναι ο φράκτης του καταυλισμού.

Το αθώο μυαλό του Μπρούνο αντιλαμβάνεται τον σκοπό του φράχτη να κρατήσει τα ζώα μέσα, στον οποίο ο Σμούελ απαντά με αηδία ότι είναι να κρατήσει τους ανθρώπους μέσα. Για τον Μπρούνο, ο φράκτης είναι απλώς ένα ηλίθιο εμπόδιο που χωρίζει αυτόν και τον μοναδικό του φίλο. Αρχίζει να θρηνεί στην αρχή ότι είναι μόνος σε αυτήν την πλευρά και ο Shmuel απολαμβάνει με τους φίλους του από την άλλη. Παρόλο που ο Shmuel γνωρίζει τη σημασία αυτού του εμποδίου, δεν έχει ακόμη συνειδητοποιήσει ότι δεν υπάρχει απομάκρυνση από αυτό. Γι 'αυτό όταν ο Μπρούνο προτείνει να περάσει στην άλλη πλευρά, είναι χαρούμενος. Εάν είχε την αμυδρή ιδέα του απειλητικού για τη ζωή κινδύνου που θα έβαζε και τους δύο, δεν θα επέτρεπε ποτέ στον Μπρούνο να διασκεδάσει την ιδέα.

Ο φράκτης γίνεται ένα σημαντικό μέρος επειδή, ενώ είναι η αναπαράσταση της διάκρισης μεταξύ των ανθρώπων, γίνεται επίσης ο τόπος για την αντιμετώπιση αυτών των διαφορών. Για τους ηλικιωμένους, ο φράκτης σηματοδοτεί την περιοχή που δεν πρέπει να διασχίσουν, αλλά γίνεται η παιδική χαρά για δύο αθώα παιδιά που δεν είναι σοφότερα. Ο Μπρούνο προσπαθεί να βρει τρόπους για να ξεπεράσει το πρόβλημα των ορίων. Φέρνει μια μπάλα, ρακέτες μπάντμιντον και μια σκακιέρα. Ακόμα κι αν δεν μπορεί να παίξει ενεργά με τον Shmuel, αρκεί μιλώντας μαζί του. Στο τέλος, βρίσκει έναν τρόπο να ξεπεράσει αυτό το εμπόδιο σκάβοντας κάτω από αυτό.

Το παράθυρο από την κρεβατοκάμαρα του Μπρούνο λειτουργεί επίσης ως εξέχον σύμβολο στην ταινία. Ο Μπρούνο δεν ξέρει τίποτα για το τι κάνει ο πατέρας του ή τι συμβαίνει στον κόσμο. Όμως, όταν κοιτάζει μέσα από το παράθυρό του, συνειδητοποιεί κάτι που οδηγεί περαιτέρω την ιστορία της ταινίας. Γίνεται συνειδητοποίηση των ανθρώπων στο «αγρόκτημα», και αυτή η συνειδητοποίηση οδηγεί στην περιέργεια. Αρχίζει να κάνει ερωτήσεις και κάνει παρακρατήσεις βάσει του τι του λένε και τι διδάσκονται. Η περιέργειά του δέχεται μια ανατροπή όταν το παράθυρο επιβιβάζεται γρήγορα. Ωστόσο, ένα άλλο παράθυρο γίνεται ο δρόμος διαφυγής του. Όταν πηγαίνει στο outhouse με τον Pavel, για να βρει ένα ελαστικό για την κούνια του, ανακαλύπτει ένα παράθυρο, και μέσω αυτού βρίσκει τελικά τον δρόμο του προς τον Shmuel. Εάν υπάρχουν εμπόδια που εμφανίζονται σε όλη την ταινία, βλέπουμε ότι έχουν παρουσιαστεί και τα μέσα για να τα ξεπεράσουμε.

Το τελος

Επιτρέψτε μου να σας πω ότι δεν υπάρχει εναλλακτικό τέλος για αυτήν την ιστορία. Η φιλία αυτών των αθώων αγοριών ήταν καταδικασμένη από την αρχή και πάντα έπρεπε να τελειώσει έτσι. Με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, και ίσως θα το είχαμε ξεχάσει ως μια μικρότερη ταινία για το Ολοκαύτωμα. Η ταινία ακολουθεί τα βήματα του μυθιστορήματος και ενώ υπάρχουν μικρές αλλαγές στον τρόπο παρουσίασης των γεγονότων, το τελικό αποτέλεσμα παραμένει το ίδιο.

Στην τελευταία του προσπάθεια να βοηθήσει τον Shmuel, ο Μπρούνο αποφασίζει να φτάσει στην άλλη πλευρά του φράχτη. Θα φύγει για το Βερολίνο και θέλει να κάνει ένα τελευταίο καλό πράγμα για τον φίλο του, βοηθώντας τον να βρει τον πατέρα του. Ο Μπρούνο συγκλονίζεται από την κατάσταση του αγροκτήματος και αισθάνεται εντελώς μπερδεμένος από αυτό που βλέπει εκεί. Δεν ήταν τίποτα σαν το διασκεδαστικό μέρος που είδε στην ταινία που ο πατέρας του είχε παρουσιάσει στους ανωτέρους του. Εκφράζει την επιθυμία να πάει στο καφενείο, στο οποίο ο Shmuel ενεργεί έκπληκτος. Ωστόσο, συνεχίζουν την αναζήτησή τους, και ακριβώς όταν βρίσκονται σε μια καλύβα, οι φρουροί έρχονται και βαδίζουν όλοι μακριά. Τα παιδιά απομακρύνονται στη ροή και καταλήγουν στο δωμάτιο γεμιστό με όλους. Ενώ οι γονείς του τον ψάχνουν να τον ψάχνουν, ο Μπρούνο αερίζεται μαζί με άλλους Εβραίους. Η σκηνή είναι πολύ δύσκολο να την καταλάβεις και δεν καταλαβαίνει τι να κάνει. Αν υπήρχε ακόμη ελπίδα για τον Μπρούνο ή κάποια σύγχυση σχετικά με τη μοίρα του, αυτό επιβεβαιώνεται από τις καρδιακές κραυγές της μητέρας του.

Μια συναισθηματική βόλτα της παιδικής αθωότητας, «Το αγόρι στις ριγέ πιτζάμες» γίνεται ο φορέας ενός αντιφατικού μηνύματος. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ταινίας, κανείς πιστεύει ότι η ταινία σάς διδάσκει ότι ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά γίνεται ο κόσμος, η αθωότητα, στη ρευστότητά της, βρίσκει έναν τρόπο γύρω από τη σκληρότητα του κόσμου. Αλλά στο τέλος, συνθλίβεται επίσης από την καθαρή δύναμη της βιαιότητας του ανθρώπου.

Διαβάστε περισσότερα στους εξηγητές: Η ομίχλη | Μαστίγωμα | Ρώμη