Louis C.K. Slithers Back, Είτε είμαστε έτοιμοι είτε όχι

Είναι μπααα-ααακ. Ο Louis C.K., ο κόμικς που τον Νοέμβριο παραδέχτηκε ότι αυνανίστηκε μπροστά σε γυναίκες συναδέλφους του, ανέβηκε ξανά στη σκηνή και δοκίμασε νέο υλικό στο Comedy Cellar το βράδυ της Κυριακής. Η επιστροφή δεν είναι η σωστή λέξη για αυτό που επιπλέει εδώ. Η επιστροφή συνεπάγεται το ταξίδι ενός ήρωα - μια περιπέτεια, μια μεταμόρφωση, μια θριαμβευτική επιστροφή. Αυτό μοιάζει περισσότερο με κακοήθεια. Προσπαθούμε να αποκόψουμε άντρες σαν αυτόν από τη δημόσια ζωή, αλλά εννέα μήνες αργότερα, λαμβάνουμε τηλέφωνο με τα άσχημα νέα.

Τα φώτα της δημοσιότητας Louis C.K. μπήκε πίσω μέσα πρέπει να ένιωθε αρκετά θαμπό. Ανέβηκε στη σκηνή για 15 λεπτά μπροστά σε 115 άτομα περίπου. Αλλά η φήμη - ή η δυσφημία - δεν μπορεί να περιοριστεί από τον χώρο και τον χρόνο. Το κοινό για ένα οικείο σετ είναι πλέον ο κόσμος. Αυτό που λέει στο πλήθος το λέει σε όλους μας. Αν δεν μας αρέσει μια τηλεοπτική εκπομπή, μπορούμε να αλλάξουμε κανάλι, αλλά δεν μπορούμε να απενεργοποιήσουμε την επίγνωσή μας για μια φιγούρα των μέσων ενημέρωσης, όχι πια. Ο θάλαμος της βροντερής ηχούς που κατασκευάστηκε από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης διασφαλίζει ότι θα έχουμε επίγνωση της κάθε του κίνησης.

Όταν ο Louis C.K. εκτέλεσε αυτό το σετ, γλίστρησε ξανά στο μυαλό μας. Μπήκε στο στόχαστρο των συναδέλφων του κωμικών, των γυναικών που είχαν παρενοχληθεί, υποτιμηθεί και φιμωθεί στη δουλειά, και όλων των άλλων ανθρώπων που απλώς περνούσαν τις μέρες τους και ασχολούνταν με τις δικές τους δουλειές. Βυθίστηκε ακριβώς στη μέση της κοινής συνείδησης και μοιράστηκε τις σκέψεις του για σύμφωνα με πληροφορίες , παρελάσεις. Έγινε ένα πράγμα που έπρεπε να αντιμετωπίσουμε.

[ Τα κωμικά κλαμπ είναι έτοιμα για τον Louis C.K., αλλά είναι όλοι οι άλλοι; ]

Το βάρος, φυσικά, βαραίνει περισσότερο τις γυναίκες που στόχευσε αρχικά. Κάθε φορά που ένας παρενοχλητής εμφανίζεται ξανά στην επιφάνεια, τα ονόματα των θυμάτων του επισυνάπτονται ξανά δημοσίως, τα πράγματα που έκανε αναζωογονούνταν και απομακρύνθηκαν. Αυτές οι γυναίκες βομβαρδίζονται με απαιτήσεις και απειλές και ερωτήσεις όπως, Γεια σας, είμαι παραγωγός του X Morning Show, μπορείτε παρακαλώ να με ακολουθήσετε για να σας ζητήσω επίσημα να μπείτε σε ένα μαύρο αυτοκίνητο και να φορέσετε ένα κοραλί κραγιόν και να το πείτε οι κάμερες για το χειρότερο πράγμα που σου συνέβη ποτέ; Λειτουργεί η ώρα κλήσης στις 7 π.μ.;

Και λοιπόν κάνω κάνουμε με τους άντρες που έφυγαν από τα φώτα της δημοσιότητας από τότε που ξέσπασε η ιστορία του Χάρβεϊ Γουάινστιν το περασμένο φθινόπωρο και άνοιξαν οι πύλες; Όποιος εκφράζει δημόσια δυσφορία με την επανεμφάνιση του Louis C.K. έχει αναπόφευκτα πιεστεί να επιλύσει ολόκληρο το εξωδικαστικό πλαίσιο αδικημάτων το 2018: Αν δεν μπορεί να πει αστεία στο Comedy Cellar, πού μπορεί; Θα έπρεπε απλώς να μην εμφανιστεί ποτέ ξανά δημόσια; ΣΤΑΜΑΤΑ να δουλευεις? Ζείτε κάτω από μια γέφυρα; Ο?

Όποιος θέλει να αντιμετωπίσει σοβαρά αυτές τις ερωτήσεις θα πρέπει να στείλει ένα τιμολόγιο στην κουλτούρα. Είναι εξουθενωτικό ακόμη και να σκεφτόμαστε πόση προσπάθεια θα καταβάλουμε μπερδεμένοι με αυτούς τους λαμπερούς διασημότητες της κατηγορίας των παραβατών. Εξάλλου, είμαστε πραγματικά ικανοί να τους διώξουμε σε ένα μέρος, το οποίο είναι ένα πολύ ωραίο σπίτι όπου μπορούν να ζήσουν τις υπόλοιπες μέρες τους τρώγοντας τα χρήματά τους.

Ωστόσο, η ερώτηση είναι λίγο ενδιαφέρουσα. Αυτοί οι άνδρες αντιπροσωπεύουν μια όψη κακοποίησης που δεν έχουμε βρει πώς να αντιμετωπίσουμε. Δεν είναι μόνο ότι αυτοί οι άνδρες κακοποίησαν ανθρώπους ή ότι έκαναν κατάχρηση της εξουσίας τους. Όταν μια διασημότητα προσβάλλει, επηρεάζει κάτι περισσότερο από τους άμεσους στόχους του. Η πράξη επεκτείνεται και διαθλάται σε όλη την κουλτούρα. Όλη η ενέργεια που έχει επενδύσει το κοινό σε αυτό το άτομο - ο χρόνος που αφιερώσαμε παίρνοντας την τέχνη του στα σοβαρά, γελώντας με τα αστεία του, πλησιάζοντας την προσωπικότητά του, επεξεργαζόμαστε τη ζωή μας μέσα από τις ιστορίες του - πήζει στην απίστευτη συνειδητοποίηση της ακούσιας συνενοχής μας. κατάχρηση. Τι κάνουμε με ότι ?

Οι πιθανές λύσεις που επιτέθηκαν από ορισμένες φεμινίστριες σχολιαστές τις τελευταίες ημέρες είναι ενδεικτικές. Αν ο Louis C.K. ψάχνει τη λύτρωση που θα έπρεπε πήγαινε να πει τα αστεία του σε ένα γηροκομείο ή ένα νοσοκομείο ή ένα καταφύγιο αστέγων. Ή θα πρέπει να τα παρατήσει και να κάνει αίτηση για δουλειά στο Gap . Η απαγόρευση των κακών ανδρών από τα δημιουργικά πεδία και η εκφόρτωσή τους σε εργάτες λιανικής και ηλικιωμένους δεν φαίνεται να είναι ο καλύτερος τρόπος για να αποφευχθεί η μελλοντική βλάβη. Υπάρχουν πολλές αποχρώσεις εξουσίας ακόμα διαθέσιμες σε αυτούς τους άνδρες και άλλες τόσες μέθοδοι για να την καταχραστούν. Αυτό που υποδηλώνουν αυτές οι προκλήσεις είναι ότι επιδιώκουμε μια τιμωρία που επιδιώκει να επιδιορθώσει μια πιο ψυχική, δημόσια πληγή - ένα είδος βλάβης που εξακολουθούμε να επεξεργαζόμαστε οι ίδιοι.

Συχνά σημειώνεται ότι ζούμε σε μια οικονομία προσοχής. Αποδίδουμε αξία σε πράγματα κατανέμοντας τις ώρες και τα λεπτά μας: τα βίντεο που παρακολουθούμε, τα άτομα που παρατηρούμε, τις καρτέλες που ανοίγουμε και αυτά που κλείνουμε. Η ιδέα, που πρότειναν ορισμένοι αυτή την εβδομάδα, ότι ο Louis C.K. έχει σερβίρει το χρόνο του είναι πολύ αστείο, γιατί φυσικά δεν έχει βιώσει αυτό που συνήθως σημαίνει, δηλαδή πηγαίνω σε φυλακή. Αλλά είναι επίσης λίγο εύστοχο. Όταν το μεγαλύτερο εμπόρευμά μας είναι η προσοχή, ένας τρόπος για να συλλάβουμε την κοινωνική πληρωμή είναι ο θύτης απλώς να απέχει από το να επιστήσει την προσοχή στον εαυτό του. να μας δώσει το χρόνο να μην τον σκεφτόμαστε καθόλου.

Πρόσφατα προέκυψε μια νέα μεταφορά για το τι κάνουμε σε διάσημους ανθρώπους που καταχρώνται την προσοχή μας: ακύρωση. Ακριβώς όπως μια τηλεοπτική εκπομπή μπορεί να ακυρωθεί λόγω χαμηλών τηλεθεάσεων, μας αρέσει να πιστεύουμε ότι ένα άτομο μπορεί να ακυρωθεί λόγω χαμηλού ηθικού χαρακτήρα — να σαρωθεί από τη σκηνή, να σβήσει από τις ροές μας, να αποκλειστεί από τον πολιτισμό. Αλλά δεν μπορούν, πραγματικά, όχι αν δεν συμφωνούν. Η φήμη είναι πολύ δυνατή.