Είναι πραγματικός ο θησαυρός του El Dorado του Outer Banks; Υπήρχαν πραγματικά οι άνθρωποι του Kalinago;
Πίστωση εικόνας: Jackson Lee Davis/NetflixΣτην τρίτη σεζόν του Netflix ' Εξωτερικές Τράπεζες », ο John B (Chase Stokes) και οι φίλοι του αναζητούν το θρυλικό El Dorado. Σύμφωνα με τη σειρά, το El Dorado ιδρύθηκε από τον a βασιλιάς των Guajiro άνθρωποι 500 χρόνια πριν. Καθώς πλησίαζε στον θάνατό του, ο βασιλιάς δεν ήθελε απλώς να αφήσει την πόλη του χρυσού στα παιδιά του. Αντίθετα, επινόησε τη δοκιμασία του γνώστη για να βρει τον πιο σοφό άνθρωπο που θα κληρονομήσει τον θησαυρό. Τα παιδιά του απέτυχαν, όπως και οι κατακτητές, οι ιππότες, οι φυλές και ολόκληρα έθνη τους επόμενους αιώνες.
Ο χρυσός του ναυαγίου του Royal Merchant και αυτός του Σταυρού του Αγίου Δομίνικο κατάγονται από το Ελ Ντοράντο. Υπονοείται ότι ο χρυσός είναι καταραμένος για όσους το βρουν χωρίς να περάσουν το τεστ. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα μέλη του πληρώματος του Σαν Χοσέ - που έβγαλαν το χρυσό - και τα μέλη του πληρώματος του Royal Merchant χάθηκαν. Ακόμη και στην παρούσα εποχή, υπονοείται ότι ο Ward πέθανε επειδή είχε το χρυσό από αυτά τα δύο πλοία. Αν αναρωτιέστε αν ο θησαυρός του El Dorado είναι αληθινός, σας καλύψαμε.
Είναι το Ελ Ντοράντο Ρεάλ;
Τους τελευταίους πέντε αιώνες, οι θρύλοι του Το Χρυσό (επίσης γράφεται Eldorado) έχουν τροφοδοτήσει τη φαντασία των καλλιτεχνών. Πολλαπλές αποστολές έχουν ξεκινήσει για την αναζήτηση του, αν και καμία από αυτές δεν ήταν πλήρως επιτυχής. Προς το παρόν, η γενική πεποίθηση είναι ότι η ύπαρξη του El Dorado είναι μύθος. Η προέλευση του μύθου είναι πολύ διαφορετική από αυτή που έγινε. Ο Ελ Ντοράντο ήταν αρχικά άντρας. Η μετάφραση αυτής της ισπανικής φράσης σημαίνει «το χρυσό», που προέρχεται από το «El Hombre Dorado» (Ο Χρυσός Άνθρωπος) ή το «El Rey Dorado» (Ο Χρυσός Βασιλιάς).
Στο 16 ου αιώνα, οι Ισπανοί αποικιστές χρησιμοποίησαν αυτές τις φράσεις για να αναφερθούν σε έναν μυθικό αρχηγό φυλής ή βασιλιά των Muisca, έναν αυτόχθονα λαό και πολιτισμό του Altiplano Cundiboyacense που βρίσκεται στην Κολομβία σήμερα. Σύμφωνα με την αφήγηση του Juan Rodriguez Freyle, του οποίου το χρονικό «El Carnero» είναι το πρώτο λογοτεχνικό έργο που περιέχει την αρχική αφήγηση, αυτός ο «zipa» (αρχηγός της φυλής) καλύφθηκε με χρυσόσκονη και λούστηκε στη λίμνη Guatavita ως μέρος μιας τελετουργίας. Ο Freyle γράφει ότι το τελετουργικό ήταν η στέψη του νέου ηγεμόνα και αναφέρεται στον θεό που λατρεύουν οι Muisca ως δαίμονας.
Στο «The Quest of El Dorado», η αφήγηση του ποιητή-ιερέα και ιστορικού Juan de Castellanos, ο οποίος ενεπλάκη στη σύγκρουση του Jiménez de Quesada με τους Muisca, περιγράφει μια παρόμοια τελετή. Στην προ-αποικιακή εποχή, η Muisca ήταν ένας από τους τέσσερις μεγάλους πολιτισμούς της Αμερικής, μαζί με τους Ίνκας, τους Αζτέκους και τους Μάγια. Αφού οι θρύλοι του χρυσού των Ίνκας αποδείχθηκαν σε μεγάλο βαθμό ακριβείς, ξεκίνησαν εκτεταμένες έρευνες για το Ελ Ντοράντο. Ο θρύλος του Ελ Ντοράντο άλλαξε όσο περνούσαν τα χρόνια. Αυτό που αρχικά ήταν άνθρωπος έγινε πόλη, και αυτό έγινε βασίλειο και αυτό έγινε αυτοκρατορία.
Κατά τη διάρκεια των προηγούμενων πέντε αιώνων, έχουν ξεκινήσει πολυάριθμες ανασκαφές στις περιοχές που σήμερα αποτελούν μέρος της Κολομβίας, της Βενεζουέλας και σε μέρη της Γουιάνας και της βόρειας Βραζιλίας. Οι προσπάθειες εύρεσης του χρυσού εκπαιδεύοντας τη λίμνη Γκουαταβίτα, που βρίσκεται κοντά στη Μπογκοτά, έχουν γίνει πολλές φορές με ανάμεικτα αποτελέσματα έως ότου φέρεται να κατέστη παράνομη από την κυβέρνηση της Κολομβίας.
Μερικοί αναζητητές θησαυρών νόμιζαν ότι η τοποθεσία του Ελ Ντοράντο ήταν η θρυλική Αρχές λίμνης ή λίμνη Parima. Αυτό περιλαμβάνει τον Άγγλο εξερευνητή Sir Walter Raleigh, ο οποίος ξεκίνησε δύο διάσημες αλλά τελικά ανεπιτυχείς αποστολές αναζητώντας τη λίμνη στα τέλη της δεκαετίας του 1590. Η αφήγηση του δείχνει ότι έκανε ελιγμούς μέσω του ποταμού Orinoco και έφτασε τουλάχιστον στην Angostura (σημερινή Ciudad Bolívar, Βενεζουέλα). Αρχικά άρχισε να ενδιαφέρεται για αυτή την περιοχή αφού γνώρισε την αφήγηση του Χουάν Μαρτίνεθ (προφανώς ο Χουάν Μάρτιν ντε Αλμπουχάρ), ο οποίος συνάντησε τους Καραϊβικούς ανθρώπους κατά την εξερεύνηση του Κάτω Ορινόκο ως μέρος της αποστολής του Πέδρο ντε Σίλβα το 1570. Ο Μαρτίνεθ ανέφερε ότι τον μετέφεραν σε μια χρυσή πόλη όπου οι Καραϊβικοί του πρόσφεραν φιλοξενία. Όταν επέστρεψε, δεν θυμόταν πώς να φτάσει ξανά στη χρυσή πόλη.
Υπήρχαν πραγματικά οι άνθρωποι του Kalinago;
Ναι, οι άνθρωποι του Καλινάγκο υπήρχαν. Μάλιστα υπάρχουν ακόμα και σήμερα και είναι οι γηγενείς κάτοικοι των Μικρών Αντιλλών στην Καραϊβική. Οι άνθρωποι του Kalinago είναι εναλλακτικά γνωστοί ως το Caribs ή των Νησιωτικών Καραϊβών. Είναι πιθανό να έχουν κάποια σχέση με τις ηπειρωτικές Καραϊβικές (Kalina) της Νότιας Αμερικής, οι οποίες παίζουν έναν αναπόσπαστο ρόλο στον εναλλακτικό μύθο για το El Dorado.
Οι μαρτυρίες των Ισπανών κατακτητών περιγράφουν το Kalinago ως κανιβαλιστικό. Ο Χριστόφορος Κολόμβος ήταν ο πρώτος Ευρωπαίος που χρησιμοποίησε τον όρο «Carib», ο οποίος ήταν επίσης η πηγή του συνόλου αυτών των νησιών καθώς και της Καραϊβικής Θάλασσας. Πιστεύεται ότι οι Ισπανοί πιθανώς αναφέρονταν στους εχθρικούς ιθαγενείς ως Carib και στους φιλικούς ιθαγενείς ως Arawak.
Οι κάτοικοι του Kalinago είχαν τη δική τους γλώσσα, αλλά εξαφανίστηκε γύρω στο 1920. Παρά την καταπίεση αιώνων υπό τους Ισπανούς, τους Άγγλους και τους Γάλλους, οι Kalinago βρίσκονται σήμερα σε όλη τη Δομίνικα, το Τρινιντάντ και Τομπάγκο, την Αγία Λουκία και τον Άγιο Βικέντιο και τις Γρεναδίνες , αν και ο αριθμός τους έχει εξαντληθεί πολύ. Υπάρχει μια συνοικία στη Δομινίκα που ονομάζεται Επικράτεια Kalinago, που δημιουργήθηκε αρχικά το 1903 από τους Βρετανούς.